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胡人君 主想将帝位神圣化、正统化的愿望，一方面也利用了民间在乱世中期 待神仙出世，成为理想圣王来救济天下的信仰，而将其揉合改造成「 皇帝即真君」的说法。 真君李弘出世的信仰，由老子转生说而来，也...
陈华
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15314373401.html
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时人称曰：“通情则生、融上首，精难则观、肇第一。”这都是三论宗的名人。慧睿曾与慧观改治昙无谶翻译《大般涅架经》，便是现在所称的“《南本涅架》”；又有《喻疑》一篇。慧严又著《无生灭论》及《老子略注》，现在...
周叔迦
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15315573409.html
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老子之言：“飘风不终朝，骤雨不终日”。道家思想的通透洒脱，而实系指：“时代艰难，终有否极泰来之在望”的题词，可见关世之切。所谓“飘风不终朝”，地不老，天不荒，世间无常而总有不变不动之常性。[xlv] ...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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？它不是理智的宗教。老子说：“道可道，非常道。”说的是用语言表达出来的真理就不是永恒的真理，就不是最原本的真理了。禅也不是肉体的宗教，禅注重修心，注重打牛而不是打车。禅也不是...
何明乾 吴明纯
佛学论文|因明|五明
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闽南语〉。你说要去处理五蕴，那只好把自己解脱掉，所以不要处理。 「在日常生活中如何表现」？自然表现。老子说：「人法地，地法天，天法道，道法自然。」你自然表现就好，你还要处理它吗？你没有能力处理它，你看都...
耕云先生
|佛学论文|因明|五明|
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通过全身毛孔吸收天地的精微之气。这大概就是老子所说的“天地之间，其犹橐龠乎”。
59、运动有两点禁忌：一是不能在气血不足的时候运动；二是不能在污浊的环境中运动。
60、运动的作用...
刘逢军
|养生|防病|
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自身就是本体，而只注意到时的现象；他不知自己本是主人，而偏要去作客。但实际上，本体和现象合成一个活的整体，即是老子所谓的玄同。在客观中发现主观，就是自我发现的开始。同样在道德方面，一个人起初总是染于...
如拯
|佛学论文|因明|五明|
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还是儿子，究竟是老师还是丈夫，不由他自己来决定，而由与他相对待的“法界”来缘起。学生缘起了老师，老师也缘起了学生。学生身上存在着老子的影子，老师身上也存在着学生的影子。学生和老师虽分立为两个“法界”，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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及至周文王、周武王遵行大道，周公辅以礼乐，开创了悠久的礼乐文明。之后璀璨的礼乐文化集大成于孔子，开演出广博深邃的仁爱学说。深厚的仁爱体验辅以“上善若水”的老子智慧，中华文化变得更加丰满。 佛教于东汉...
学诚法师
|佛学论文|因明|五明|
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道教。但是，李世民的举动，或许被佛教方面视为于已有利，故法琳不依不饶，编撰《辨正论》。从佛教的立场来看，证明李唐皇室与老子没有血缘关系至关重要，可以把李唐皇室从宗教斗争中解脱出来，中立对待佛、道二教。...
[日]砺波护
|佛学论文|因明|五明|
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